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浙江一共有11个市，我们都已经走遍，其中湖州，是我们去了又去的地方。

去过很多次德清和安吉，而这次的目的地，是湖州南浔区。

南浔给我的感觉很不一样，这里的书香气很重，这里的江南味很浓。

书香气，指的是湖笔。

它被誉为“笔中之冠”，与徽墨、宣纸、端砚并称为“文房四宝”，是中华文明悠久灿烂的重要象征，而湖笔之乡就在南浔的善琏镇。2006年，湖笔制作技艺还入选了国家非物质文化遗产名录。

江南味，指的是南浔古镇。

作家徐迟在《江南小镇》里用了66个“水晶晶”来赞美他的故乡南浔古镇。“水晶晶的水，水晶晶的太空，水晶晶的日月，水晶晶的朝云……映出这个水晶晶的世界！这是呵，这里是我水晶晶的家乡！”听完描述，南浔古镇在我脑海中逐渐具象了起来，很新奇也很好奇，迫不及待想看一眼。

读书与旅行，是我们礼遇历史、触碰文化的最好方式。

文字肆意流淌间，我们深入文化的精髓；山河锦瑟流连中，我们跨越时空维度。

我们在一次次旅行中体会文化的厚重感，洞察文化的生生不息与传承发展。

若你也对闻名天下的湖笔感兴趣，若你也喜欢古色古香的江南古镇，若你也是个文艺青年，不妨跟着我的脚步，来一场48小时醉心文化的南浔之旅。

——书香卷气｜善琏湖笔小镇——

自驾来到善琏湖笔小镇，这里是中国湖笔文化和桑蚕文化的发祥地，素有“湖笔之都、蚕花圣地”的美誉，拥有“湖笔制作技艺”、“ 含山轧蚕花”两项国家级非物质文化遗产，三次被文化部命名为“ 中国民间文化艺术之乡”。小镇以湖笔文化为主线，串联“一馆、一街、一寺、一祠、一厂”五大旅游景点，有湖笔文化体验、国学研修、礼仪启蒙、书画展示等游览体验项目。

章记祖传辣油馄饨

到达时已临近中午，我们先来找当地有名的特色美食——章记祖传辣油馄饨。

老板说，这家店在他手中已经40多年了，祖上传下来也好多年了，确实可以称得上是老字号。

馄饨分两种，小馄饨和大馄饨，分别是6元和8元一碗，这个物价真的很便宜。

我更喜欢小馄饨，因为小馄饨包得鼓鼓的，皮薄如纸，肉馅厚实。而大馄饨的皮会稍微厚一点，喜欢口感有嚼劲的话，推荐大馄饨。

馄饨在锅里煮熟后，放入调好酱料的碗里。这个辣油是精华，很香，味道也很正宗。

湖笔文化馆

吃饱后，我们开始逛一逛小镇，第一站是中国湖笔文化馆。

如果想要全方面了解湖笔，来这里就对了。湖笔文化馆以湖笔文化为主线，围绕善琏湖笔历史、湖笔制作技艺、笔工传承、笔工社会习俗、湖笔与书画文化等核心内容，展示湖笔文化的丰富内涵和独特品味，彰显湖笔文化在中国文房四宝中的历史地位。

【攻略】

1.门票：20元/人

2.开放时间：8:30-16:30

3.导航：中国湖笔文化馆

善琏是湖笔的发祥地，也是中国毛笔家族中最优秀的代表。湖笔作为两千年传统文化的智慧结晶，无疑是国之瑰宝。相传，自秦代蒙恬创毫于世，其夫人卜香莲授技以善琏乡民，这里家家户户世代制作湖笔，且延续传承至今。

作为一名中国人，肯定都知道文房四宝之一的毛笔，因为我们小时候或多或少都接触过。

知道毛笔，不代表就了解毛笔。虽然学过毛笔字，但是对于毛笔的制作、种类等等都不是很了解。他说小时候教毛笔的老师只跟他说去买兼毫来写就行了，也没教他不同毛笔的区别。

这么多年过去了，疏于练习，我也已经不会写毛笔字了。但是这次来到湖笔小镇，却又激发了我的兴趣，扬言回去要再次拿起毛笔，多练练手了。

得益于此次行程，我也可以好好了解一番，在游记里写写毛笔的“前世今生”。

所谓“毛笔”，就是指把动物毛绑扎在枝条上书写而已。

中国毛笔的起源，可上溯至距今五、六千年的新石器时代早期。

战国时期《庄子》一书中，曾有“众史皆舐笔和墨，是以毫染墨也”的记载。东周在竹木简、缣帛上已广泛使用毛笔来书写。湖北省随州市擂鼓墩曾侯乙墓发现了春秋时期的毛笔，是目前发现最早的笔。

这些早期毛笔，尽管笔管质地与今天类同，亦取材于竹木，但纳毫形制与现今的毛笔稍有区别，有的将笔毛围在笔管的一端，缠以丝线，并髹（xiū）漆：有的在笔管底端劈成数瓣，将毫夹在其间，而后再以细丝缠束，然后髹以漆。笔锋短而硬，富有弹性，有兔毫、狼毫、羊毫等。汉笔上有的还刻上造笔工匠的姓名。

古代毛笔，是学问和才识的象征。历代对毛笔的称谓都不尽相同，秦统一前，楚国称毛笔为“聿”，吴国称 “不律”，燕国称“弗”等。秦统一六国文字后，根据楚国毛笔名“聿”，加上蒙恬独创的“加行”（即“聿” 字上加竹字头），合成为“筆”，从此就有了“笔”之称谓。

湖笔又称“湖颖”，这是它最大的特点。所谓“颖”，就是指笔头尖端有一段整齐而透明发亮的锋颖，业内称之为“黑子”。“黑子”的深浅，就是锋颖的长短，这是用上等山羊毛经过浸、拔、并、梳、连、合等近百道工序精心制成的，白居易曾以“千万毛中拣一毫”和“毫虽轻，功甚重”来形容制笔技艺的精细和复杂，所以有“毛颖之技甲天下”之说。

从元朝时开始进入制作鼎盛时期的湖笔，刚开始的湖笔笔杆以竹杆为料所制，之后，牛角、象牙、名贵木材、景泰蓝等各种材料的应用层出不穷，笔杆的装饰性也越来越强，越来越精致。清代翡翠镶嵌宝石御笔、象牙雕仕女笔等，都具有明显的时代风格和历史意义。

如何辨别毛笔好不好写？可以通过“ 三义 ”、“四德”来体现。

“ 三义 ”指精、纯、美。“精”指百余道工序一丝不苟；“纯”指选料严格细腻；“美”指笔头形、色及配合的毛管、刻书、装潢等高度完美统一。

“四德”指尖、齐、圆、健。“尖”是笔锋尖如锥状不开叉，利于点撇钩捺；“齐”指笔毛垂直整齐，散开后顶端平齐无参差，吸墨饱满，吐墨均匀；“圆”指笔头浑圆匀称，不凹不凸，书写圆转如意；“健”指笔毛健挺，不脱不败，书写时收放自如，富有弹性，收笔后笔头恢复锥状如初，且毛笔经久耐用。

山羊毛、山兔毛选自太湖流域地区。其中山羊毛采集地，最北至江苏南通一带。狼毫笔所用的黄鼠狼尾毛，除本地外，还要到东北采集。笔管料除青梗竹管从本地安吉山区采集外，其他竹质笔管，则要去我国的中部和西部一带采办（如湘妃竹类）。

山羊毛、山兔毛和竹笔管，均须在冬季采集，称为“三冬”。制笔时的选料也极为精细。如一支“七紫三羊”所用的紫毫，只能用野兔背脊上那一小撮弹力特佳的毛。每千只山兔仅有紫毫一两上下，故有“紫毫之价如金贵”之说。

湖笔盛名历经七百年而不衰，虽然有本身品质绝佳的原因，但是历代文人使用湖笔于书法、绘画中，其作品流传千古，也将湖笔与才子的“如器遇良将”表现得淋漓尽致。

传统湖笔为纯手工制作工艺，要经过笔料、蒲墩、水盆、结头、装套、牛角镶嵌、择笔、刻字等十二道工序，制作工具多达30余件，而且形态各异，传承千年不变。这里不展开讲，因为我们后面要去工厂实地看毛笔的制作过程。

湖笔文化馆出来，门口是湖笔一条街，始建于2002年，街面总长度690米，东面建有一座三间四柱式牌坊，牌坊上方有著名书法家沈鹏题写的“湖笔文化园”。如果想买毛笔带回去，推荐就在这里买。

我们是在街头一家叫鸿途斋笔庄买的，老板是个年轻姑娘，写得一手好字。她说因为从小处于湖笔文化环境下的原因，他们都会在家里写毛笔字，练了很多年。长大后她也去过外面，但是后来结婚了，她婆婆是做湖笔的，所以她也回到了家乡，和婆婆一起经营着这家店。她很专业，给我们推荐颜体、柳体等不同字体适合的毛笔。

尝试了不同的毛笔之后，我们也购买了好几只，准备回去多写写。毛笔的价格在几十到几百不等，50左右就能买到纯羊毫了。老板说有些人会用仿狼毫化纤代替真狼毫，卖高价，一般人也看不出来，所以还是要找靠谱的卖家才行。

湖笔厂

下一站是湖笔厂，建于1956年，是我国最早生产湖笔的专业工厂，也是迄今为止全国规模最大的传统纯手工湖笔生产企业。

我们主要是来生产车间了解湖笔的制作工序的，这里有4个工序，分别是笔料、水盆、结头、择笔。

第一道笔料工序，又分为几个小步骤：拣毛——对羊毛进行分拣；梳毛——用梳子把羊毛梳挺；理毛——把羊毛中的杂质剔除掉；分类一把羊毛分成若干个品种和等级。

第二道水盆工序，这个车间的女工是最多的。因为“水盆”是湖笔制作工艺中最复杂、最关键的，要求笔工细心，历来传女不传男。

兔毫选料在兼毫水盆中进行，拣毫要一根一根挑选，按色泽、性质、软硬等不同，精分成紫毫、白毫、花毫等类别，即使在一枝笔头中混有一根杂毛也不允许。

羊毫水盆既要剔除断毛、杂毛，又要将锋颖长短不一的毛理开，以达到“肩架齐，黑子明”，最后整理成半成品的笔头。

水盆工序中，有一个将毛脱脂的过程。一是用石灰水将笔毛根部脱脂，而笔毛锋尖的脱脂，则要用较长时日的 “日晒夜露法”。此法不仅不会因剧变而损伤锋颖，相反，还会使毛色更加白嫩。笔工俗称为 “人越晒越黑，羊毛越晒越白”，这也是湖笔工艺的独到之处。

第三道结头工序，也叫扎毫，将水盆做好的半成品笔头，用丝线结扎，把溶化的松香滴于笔头根部，使笔毫不易脱落。结头要求笔头底部平整，线箍深浅适当，捆扎粘合牢固，防止脱毛和笔锋不齐。

择笔已经是全过程中的第七道工序了，择笔是对前面工序形成的半成品毛笔，进行最后检验并修整的工序。笔工通过注面、挑削、择、抹等工序，对笔头进行整形，将影响内在和外观质量的笔毛剔除，行话叫 “择三分，抹七分”。

下面两张图就能看出这道工序的效果，前面的笔毛都是散开的，后面全部变成了成品毛笔。

——乡村野趣｜观音堂村——

离开湖笔小镇，我们前往今晚的住宿营地，就在不远处的观音堂村。

众所周知，浙江的农村环境一直都很好，每次的乡村旅行中我们也会感叹。

我们也去过很多营地，其实本来也没有抱有很高的期望。因为我觉得营地要在有山有水的地方，环境才会很好。而且房间的硬件和营地的服务也必须达标，才能让人有宾至如归的感觉！

到达我们的营地后，我非常惊喜，简直是出乎我们的意料，极力推荐给大家！

这里叫境见稻也乡趣帐篷露营地，虽然位置在乡村，周围都是农田，但是却非常“洋气”。因为观音堂村被治理得非常干净整洁、现代化，绿化做得好，区域规划得也很棒。

而帐篷露营地也是基于这里优越的自然环境，临水而建，打造了一方“世外桃源 ”的感觉。

打开帘子，就听到清脆的风铃声，门口挂着木质风铃，很有家的味道。

帐篷里面的设施让我们很喜欢，空间非常大，一点也不压抑。

还有一个大露台，可以坐着看看外面的景色。

帐篷内的设施也很齐全，小风扇、空调、冰箱、浴袍等应有尽有。

休息了一会，便迫不及待去营地的公共区域逛逛了。

营地的一边是临水区，而另一边是稻田区，我已经能想象秋天的时候这里该有多美了。

如果4、5月份来，还可以去稻田里面钓小龙虾了，主打一个稻虾共生的养殖环境。

下面的栈道是自由搭建帐篷和烧烤的地方，由于户外环境，所以一定要保证用火安全，只能在规定区域内烧烤。

营地内有很多布置的装置，今天的天气也格外好，随手一拍就出片了。

中间的大帐篷是餐厅、咖啡厅以及办理入住的地方。

边上是一圈椅子，秋天的时候面朝金灿灿的稻田喝咖啡，一定是惬意极了。

此时的逆光也太适合拍人像了。

营地还养了2只猫猫和2只狗狗，是个宠物友好的营地。

下面是前往钓鱼的地方，可以自己带钓鱼工具，也可以现场租用。不住营地的人也可以来钓鱼，按小时收费。据营地负责人说，住客可以直接在房间的阳台钓鱼，那就方便很多了。

从河对面看帐篷，更加好看了。

晚上的营地非常静谧，点燃的篝火让氛围感达到了极致。

真喜欢住在大自然里啊，伴着虫鸣鸟叫声入睡。

早餐很丰盛，餐具都是户外露营风格，很不错。

——江南水韵｜南浔古镇——

第二天，我们打算前往“水晶晶”的南浔古镇。南浔古镇的历史可以追溯到明清时期，曾是江南蚕丝名镇，以丝绸业闻名。这里中西建筑合璧，保留了丰富的历史遗迹和文化传统。南浔古镇被誉为“文化之邦”和“诗书之乡”，孕育了许多著名的文化人物。

【攻略】

1.【门票】：南浔古镇自2023年2月6日起实行景区免票，单景点售票。免费的古镇真是让人好感倍增！如果你想参观所有小景点，建议在网上买联票，75元一人，140元两人，2日有效。如果只想参观其中几个景点，也可以在现场买单景点票，一日有效，小莲庄及嘉业藏书楼25元/人、张石铭旧宅20元/人、张静江故居20元/人、刘氏梯号20元/人、宜园10元/人

2.【开放时间】：古镇大门全天开放，内部小景点8:00-17:00（4-10月），8:00-16:30（1-3月）

3.【导航】：景点大部分集中在南区，店铺多，喜欢逛街的可以先到南区，导航1号停车场。北区比较新，我觉得风景更好，导航3号停车场。我喜欢的百间楼在北区，所以我们从北区开始逛。

古镇内有手摇游船和水上巴士，因为古镇也挺大的，所以推荐进去的时候步行，出来的时候可以坐游船。如果不想走路的话，推荐在两个景点间坐一坐水上巴士，价格很划算，只要3元一个人。

离北区入口最近的是丝绸码头，离南区入口最近的是小莲庄码头。

1.【北区到南区的手摇游船线路】：

张静江码头—广惠桥码头，单程160（限坐8人）；张静江码头—小莲庄码头，单程280（限坐8人）

莲界桥码头—广惠桥码头，单程280（限坐8人）；莲界桥码头—小莲庄码头，单程380（限坐8人）

营运时间8:00-16:30。

2.【北区到南区的夜游游船】

莲界桥码头—广惠桥码头，单程50/成人，20/儿童，20分钟一班或满4人发船，限坐8人。

营运时间17:00-21:00。

3.【北区的水上巴士】

A线：丝绸码头—十字港站；B线：丝绸码头—莲界桥站，都是单程3元/人。

营运时间9:00-16:00，每30分钟一班，卖完要等下一班。

宜园

我们的第一站是位于东大街的宜园，中国近代建筑师“四大名旦”之一的童寯在《江南园林志》中，对宜园的评价很高——“ 南浔诸园之首”。宜园秉承了传统江南园林建造风格，融入了近代工艺以及南浔园林地域特征，是一处古代私家园林遗址。

现在的宜园均是复建，但是基本保持了以上特征和原有布局。竞秀草堂作为留存下来的主体结构及部分门窗的单体建筑，是宜园复原定位的重要参考。竞秀草堂西南侧的罗汉松，也是当年宜园的遗存。东大街格局未变，成为宜园南侧边界的位置参照。根据地图对照，自清光绪戊申年即1908年以来，宜园后园湖面岸线及小岛位置几乎没有变化。这些都是复建的重要依据。

由于临近亚运会，浙江全域禁飞，所以这次就没能用无人机拍照了。