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中国的四大高原青藏高原、内蒙古高原、黄土高原、云贵高原，我独爱青藏高原。

青藏高原位于中国西南部，主要包括西藏、青海和四川西部；在昆仑山、祁连山、横断山和喜马拉雅山之间，传承几千年的宗教信仰孕育着民族独有的神秘色彩，世界屋脊的绝美风光让你流连忘返，雪山、荒漠、草原、湖泊有如不似凡间的秘境。

我旅程的起点就是这里，可能受到网络上“心灵鸡汤”的毒害，选择了比较虐人的“搭车去旅行”，有苦有甜的体验。

那个年头，是国内背包客盛行的年代，“ 西藏旅行”“间隔年”成为最火热的名词。让很多人向往着西藏。如“升级打怪”般，好像你没有去过西藏就不是真正的背包客。衍生出了“骑行、搭车和徒步”几种方式。

无独有偶，我也成为进藏大军的一员，不是学生党的我无法玩转间隔年，只能傻傻地辞职去旅行咯，可能当时老总被我的壮举给感染，特批了我一个“无期限”式的假期，语重心长道“年轻人有想法是好的，去吧，回来以后继续好好工作”我瞬间有种泪流满面的感觉（都是太年轻）屁颠颠的出发了！

出发时心里各种忐忑，高原高反怎么办？搭车搭不到怎么办？就这样带着各种十万个为什么出发了。

进藏的过程并不轻松，搭车艰难，后面只能全部分散开来能搭一个人就上一人，大货车、汽车、越野车、轿车、三轮车、警车我们都坐过，有时候搭几公里走十公里，有时候累到不想走，路上也见过很多骑行的人中途放弃选择包车，徒步的人放弃选择搭车，搭车的人选择坐汽车，不管你选择那种方式，只要你坚持下来最终能到达拉萨就算是成功。

总结：约伴需谨慎，辞职要慎重，旅行得计划，不推崇任何无法量力而行的旅行。

梦回拉萨

到了拉萨的第一件事就是去布达拉宫刷卡。

重回拉萨，好像并没有什么大变化，就是拉萨城外多了一些现代化建筑；很多地方的甜茶也涨价了；街道两旁多了很多商店和旅店。

八廓街的的转经还是依旧，每天人流川流不息。以前，刚来到拉萨，没事就喜欢跟着转经的人流一起用脚步丈量，周边一切都很好奇，还会被眼前信仰所震撼到无以复加。

大昭寺，又名“祖拉康”、“觉康”（藏语意为佛殿），位于拉萨老城区中心，是一座藏传佛教寺院，是藏王松赞干布建造，拉萨之所以有“圣地”之誉。

大昭寺广场的地板，可以看到很光滑，这都是朝圣者日积月累顶礼膜拜的效果。

玛吉阿米网红餐厅，以尼泊尔、印度、西藏风味为主的餐厅，经改良趋于西化。玛吉阿米这个名字，出自六世喇叭仓央嘉措的情诗，相传是仓央嘉措情人的名字。而当年仓央嘉措与玛吉阿米幽会的地方，正是玛吉阿米所在的那个土黄色小楼。反正我是没有在里面吃过饭，进去过几次都是因为座位爆满而与其无缘，后面就再也懒得去了，每次经过这里还是会不经意间看它两眼。

环大昭寺外墙一圈称为“八廓”，大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”即八角街。以大昭寺为中心，将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”。这从内到外的三个环型，便是藏民们行转经仪式的路线

我们住的酒店楼顶可以看到布达拉宫，经常跑到楼顶拍布达拉宫，有时候雪后可以看到背后的雪山。

因为拉萨城建筑高度不可超过布宫的不成文规定，千百年来，这一分黄、三分红、六分白组成的宏伟宫殿，矗立在玛布日山，永远是拉萨城中迎接第一抹阳光的地方。

拉萨大街小巷很多大大小小的甜茶馆，都可以去里面坐坐喝喝甜茶。但是很多甜茶餐厅的甜茶都略带一些腥味，比较出名的光明甜茶馆就好一些，就是过于热闹了。我们吃了几碗藏面，个人还是不太习惯，青稞面感觉没什么嚼劲。

天上阿里人间仙境

它是西藏的西藏

有人说“没有去过阿里，等于没有到过西藏 ”

到了阿里，发现天堂就在眼前

转山转水，修一世因果轮回

阿里的神山和圣湖，更加的极致

阿里处于“世界屋脊”的巅峰区域，世界上最高大最雄伟的山脉依次横亘在阿里广阔的土地上。由于高海拔形成了高寒的气候，令阿里境内雪山重重，是名副其实的“雪域”。走进阿里，就像走进了一个洪荒混沌未开的世界。这里有史前风光般亘古不变的风物。景象辽远、空灵、超凡脱俗，具有一种别具一格的荒野之美；没有人能在这些景物面前无动于衷。

阿里大环线线路图，很经典的线路，一路上都是顶级风光，需要15-20天左右。阿里的北线需要越野车，很多路不是很好走，需要比较熟悉的司机，北线的湖也是最多。而阿里南线相对北线还是比较简单，基本全程都是好公路。在西藏湖也被称为”措“，所以也就有了去阿里一措再措的说法。

我们时间所限，选择了阿里南线，拉萨出发，去羊湖、日喀则、珠峰大本营、萨嘎、玛旁雍措、冈仁波齐、拉昂措、扎达、古格王朝、普兰。

阿里的线路强度都很高，平均都在4000海拔以上。路程也特别远，需要根据自己情况选择。

神女散落的绿松石耳坠“羊卓雍措”

羊卓雍措，第一次来西藏的人，一定会来羊湖刷一下坐标，现在已经成为大众热门景点。你去西藏可能去不了阿里，但你连羊湖都没有去过就可以说你真可能去的不是西藏

羊卓雍措，简称羊湖，藏语意为“碧玉湖”，是西藏三大圣湖之一，像珊瑚枝一般，因此它在藏语中又被称为“上面的珊瑚湖”。羊湖停车场最经典的机位，游客照产出最多的地方。基本很多旅行团就是到达这个地方。

停车场，可以看到一大批的游客，男女老少，五颜六色的冲锋衣在观景台让你眼花缭乱，人多的景我们一般选择规避，拍两张游客照，继续出发。

羊湖后面往日喀则方向，慢慢地游客就少了

阿里南线，我们是旅行小巴，车上林林总总有20多号人。基本上从日喀则开始，大家都面部表情很凝重，越到后面会越凝重，海拔也随之越来越高。真正的心在天堂身在地狱的感觉。阿里严格意义上属于无人区，地理位置上讲是永远的冻土层，从生物意义上讲，任何有氧生物难以生存的绝境。这里的无人区，并非真正的无人区，还有一些兵站和县城，每过一个地方都需要下车登记和检查，还需要边防证。

天空之镜“浪措”

这应该是一个少为人知的湖了，在国道旁边，天气晴朗时，就像“天空之镜”，刚好我们运气不错。阿里的天和湖，好像画布里面最纯的蓝色，美艳的不似人间。

司机跟我们说也只有天气特别好的时候还能看到，这样的场景他也见到的不多。

这个湖就在公路旁边，在手机的地图上看，才知道叫”浪措“

世界中心“冈仁波齐”神山

车子行驶在国道上，首先映入眼帘的是右边的冈仁波齐神山，左边就是玛旁雍错，牦牛和羊群在神湖边的草原上慢慢踱步。那天、那湖、那雪山、那牛羊，此时不知道用什么华丽的词藻去形容。

冈仁波齐与梅里雪山、阿尼玛卿山脉、青海玉树的尕朵觉沃并称藏传佛教四大神山。冈底斯山脉横贯在北部昆仑山脉与南部喜马拉雅山脉之间，如一条巨龙卧在西藏西部阿里广阔的高原上。它高高扬起的头，如一座大金字塔，耸立在阿里普兰的高原上，这就是海拔6656米的主峰冈仁波齐。

冈仁波齐是世界公认的神山，同时被中国西藏雍仲苯教、印度教、藏传佛教、以及古耆那教认定为世界的中心。冈仁波齐并非这一地区最高的山峰，但是只有它终年积雪的峰顶能够在阳光照耀下闪耀着奇异的光芒，夺人眼目。据说佛教中最著名的须弥山也就是指冈仁波齐。

大家知道冈仁波齐被称作“神山之王”。

它被藏传佛教、苯教、印度教、古耆那教四大宗教共同视作世界的中心。

但为何有这样的说法？

佛经中释迦摩尼说：

世界的中心有一座须弥山，山有四棱，四棱发源四条大河，流向四个方向。

有说法是：冈仁波齐恰好如佛所说，发源了四条世界级大河流向四个方向。

流向北方—— 狮泉河（即印度河）；

流向南方——孔雀河（即恒河）；

流向东方——马泉河（即雅鲁藏布江）

流向西方——象泉河（即苏特累季河，印度河的最大支流）

所以，冈仁波齐才是世界的中心

在冈仁波齐面前，每个人心情都是难以平复的。万山之王，可能对于我们旅行者，它是一座壮观具有宗教意义雪山。对于车上白发苍苍的奶奶、纪录片导演和编剧、美国留学生夫妇、间隔年的小胖和各地的旅者，意义都是不同的。

不可战胜的碧玉之湖“玛旁雍错”

从古至今，当人们提到岗底斯山时，自然不会忘记位于其脚下的玛旁湖那诱人的传说，以及与之密不可分的自然景观和人文景观。因为，作为历史和文化意义上的岗底斯山，实际上不能排除包括玛旁湖在内的周围其它的景观，它们应该成为岗底斯这座“文化山”的有机组成部分。但在与岗底斯山息息相关的历史背后，它还有它自己独立而神秘的文化现象

纳木那尼峰，海拔7694米，位于喜马拉雅山西段，与海拔6638米的神山冈仁波齐峰遥遥相对。纳木那尼峰方圆约200平方公里，主要有6条山脊。山脊线上有数十座6000米以上的山头，高低错落。

纳木那尼峰，藏民称之为“圣母之山”或“神女峰”。西面的山脊呈扇状由北向南排列，东面唯一的山脊被侵蚀成刃脊，十分陡峭，形成了高差近2000米的峭壁。相比而言，西面的坡度则较为和缓，峡谷间倾泻着五条巨大的冰川，冰面上布满了冰裂缝和冰陡崖。

玛旁雍错，藏族三大神湖之一，也是亚洲四大河流的发源地。据说玛旁雍措是最圣洁的湖，是胜乐大尊赐与人间的甘露，圣水可以清洗人心灵中的烦恼和孽障。她是雍仲本教，印度佛教，印度教所有圣地中最古老，最神圣的地方，她是心灵中尽善尽美的湖，她是这个宇宙中真正的天堂，是众神的香格里拉，万物之极乐世界。印度教说它是湿婆神的住所。

玛旁雍错藏语意为“不败、胜利。历经磨难来到这里的旅者，一定会明白，为何如此，这是我们的“ 香格里拉 ”。就像那些用身体丈量大地，五步一拜、十步一跪的朝圣者一样，这就是他们的天堂，通往内心最纯净的世界，也是“世界的中心”。

美景和煎熬，阿里的旅途就是如此，路上都是美景，但坐在车上全是煎熬，高海拔地区，你仿佛身上背了很多负重，坐在座位上都觉得特别累，一天下来大家全部都感觉虚脱。坐在我们前面的一对美国留学生有一个很好玩的“梗”。每天，男生都要喊腰酸背痛，因为从来没有来过环境这么恶劣的地区，又是这么高强度的旅途，女生每次就安慰说“多喝点水”。后面我们这群人，只要有人喊哪里痛哪里累，就说“多喝点水”。

晚上到达萨嘎县城，身心疲惫之余，还出去拍了几张星空照片。阿里的星空真的很无敌啊。可惜就是赶路又很累，没有什么机会出去拍摄。

魔幻世界“札达土林”

萨嘎县城出来前往扎达的路上，早晨太阳出来的一瞬间，雪山上的旗云，路边水洼的倒影，美不胜收。

一路的雪山相随，这边已经是边境地带，经常上百公里没有人居住，时不时看得藏野驴和野生动物，可惜要赶路镜头焦段不够，只能饱饱眼福。

在冈底斯山和喜马拉雅山之间的札达，沿象泉河谷有一条气势恢宏的土质莽林，这就是著名的“ 札达土林”。中国广袤的国土上分布着石林、土林、冰塔林等各种特殊的自然景观之“林”，但以景色壮观、气势庞大而论，没有一处能超过扎达土林。

夜晚的10点，扎达的天还是亮的，在远处看到扎达土林，如同进入魔幻世界，内心是相当震撼的，在心中默默记着，这个地方以后还要来。它是《皮绳上的魂》里莲花生大师掌纹地，也是古格王朝的遗址。

进入扎达县城，车子在土林里要行驶很长时间，远处的雪山在遥相呼应，不知道雪山那头是尼泊尔还是印度呢？

古格王朝遗址

古格王朝遗址就在扎达县托林镇，9世纪中叶，吐蕃王朝崩散，为曾经拥有百万之众的金戈铁马的吐蕃王室后裔所建，偏居此地700余年，传承20余代国王，距今有1300年的历史，于十七世纪灭亡，给后人留下了无数珍贵的文物和历史资料。

迎着朝阳地古格王朝遗址，在土林的映衬下透射出一种残缺美、悲壮美。

苯教这个古老的西藏本土宗教，在古格王朝有过辉煌。

古格王国最神秘的地方在于，拥有如此成熟、灿烂文化的王国是如何在一夜之间突然、彻底消失的。在其后的几个世纪，人类几乎不知其存在，没有人类活动去破坏它的建筑和街道，修正它的文字和宗教，篡改它的壁画和艺术风格。它甚至保留着遭到毁灭的现场，唯一不能够了解的，就是这一切是如何发生的。

离开古格王朝遗址和扎达，又要在经过一大片土林这时候不得不感叹大自然的鬼斧神工，土林高处出镜一张。

扎达土林属第四纪次生构造地貌，是古大湖湖盆及大河河床经漫长时期流水侵蚀而形成的极为独特的高原地貌，遍布整个扎达县内。方圆数百平方公里的范围内，高低错落的“土林”千姿百态。在高而平的山脊之下，严整的山体有的宛若一字排开的罗汉。

这里应该是看土林全景的最佳处，也堆砌了很多玛尼堆。

普兰胜境

普兰县城位于纳木那尼雪峰和阿比峰之间的孔雀河(马甲藏布)谷地，与尼泊尔、印度相邻，是阿里之围中“雪山环绕的地方”。

去往普兰的路上超级美，都是雪山群，大家都在看着窗户外的雪山，一点不觉得厌烦。

美国的留学生夫妇，相信当初他们也没有在这么浪漫的银河下求婚吧。

好像在阿里，夜晚就很少有机会说看不到星星，县城你都能看到很明显的银河。而且星星是离你那么的近，感觉触手可及。

为什么普兰县城被誉为中国最美县城，坐落在一个盆地里，四周都是雪山围绕，180度全景，我们早上推开窗户就是喜马拉雅的日照金山。

鬼湖“拉昂措”

早晨从普兰县城出来不久，就看到让人惊艳的鬼湖，前些天去往扎达的时候经过鬼湖的另外一面，到达鬼湖边，是风云翻滚，没有太过吸引人，显得有一些荒寂。

鬼湖拉昂错藏语意为“有毒的黑湖”鬼湖拉昂错与圣湖玛旁雍错相邻。

在岗底斯山除了玛旁雍措外，还有一面小湖，那就是拉昂措。与玛旁湖相比，在历史上位于玛旁湖西面的拉昂措则一直较受冷落，也不为一般人所知。这可能有诸多的原因。其中有一个原因是，人认为它是罗刹王的主要聚集地，印度古代《罗摩衍那的故事》中诱拐美女斯达的九头罗刹王就住在这里。尽管看上去它与玛旁湖没有什么大的区别，但一些旅游者声称他们在此湖边遇到一引起不吉利的征兆。湖边除了有座叫蔡切的寺庙常有旅游者前去观光、朝拜外，没有转经的道路。另外一个原因是，此湖周围没有温泉可以沐浴。在冬季湖周围气候寒冷，景色荒凉，仅就面积而言，拉昂湖也比玛旁湖小，只有70平方公里。同时拉昂湖形状不美。它唯一的一个优势是湖中有两个岛屿。这两个岛屿中，一个叫拉觉托，是野鸟的栖息地。另一个叫托布色玛。据说本世纪初曾有一位来自康区的佛僧在此独身一人隐闭修持达七年之久。

鬼湖经常是无风三尺浪，湖边是暗红色的小山，色彩古怪迷离。漫步湖边，冷风迎面扑来，如雷贯耳的波涛声动人心弦。站在鬼湖岸边，一股忧伤的感觉顿时从胸中升起，前不见古人，后不见来者；苍天悠悠，大地空旷，旅者就像是站在了宇宙边缘，却一直都找不到人生的归宿。伤心的眼泪不停地流，但很快就被狂风吹干，唯有孤独的灵魂日夜徘徊在寂寞的雪山之中。

鬼湖真的很蓝，蓝到有时候你觉得不真实。

公路旁边就是雪山，触手可及的感觉，离我们很近，我们就像在雪山脚下。

日喀则“珠峰大本营”

返程的最后一站就是定日的珠峰大本营。

来到西藏，还有很多人必打卡的地方就是“珠峰大本营”，来这里感受一下世界第一高峰的雄伟。今年中外媒体都报道说“珠峰大本营将彻底关闭，不许游客前往”。这个消息已经被证实，因为，珠峰已经不堪负重了，大本营各种垃圾，山上都是登山者的尸体和粪便，已经到了不得不清理的地步了。但远没有媒体报道说的再也去不了，只不过登山将限制人数，而针对普通游客，将到达不了以前的珠峰大本营的帐篷营地，只能到几公里以为的绒布寺。其实，珠峰有很多绝佳的观赏位置，并不一定要到达大本营，只是大本营有一块里程碑，对很多人来说还是有一些意义。