在雅鲁藏布江流域的一支西羌小部落，随着历史潮流在世界屋脊上大放异彩，终于在唐朝的时候统一了青藏高原的大小部落，向北蚕食了被隋炀帝揍得奄奄一息的吐谷浑（慕云家族），得到了青海湖畔的大量土地，随后不断向东扩张，甚至一度攻陷大唐首都长安。

藏区的东北角最远触及到黄河九曲之地

此处坐落于甘肃甘南与四川阿坝交界处

这个横亘在东亚、中亚和南亚之间的高原帝国始终是中原王朝的压力之一，不过在吐蕃一朝的雄起之后就迅速倒下了，随之而来的高原处于政教合一的藏传佛教，各个土司分而治之的“春秋战国”，更类似于欧洲中世纪的大主教管辖各个国王，达赖和班禅就类似于教皇地位，统辖各个土司。

白塔与佛阁是藏传佛教的象征

图为甘肃甘南藏州合作市米拉日巴佛阁

分裂就会有战争，阿里王系的后藏、拉萨王系的前藏与雅隆觉阿王系的山南地区。随着时间的推移，国内藏语区主要分为三大块，卫藏语系的西藏，康巴语系的东藏，安多语系的北藏。你问南藏在哪里？哈，在国外，锡金、不丹、尼泊尔以及印度北部。当然我们今天的主角是北藏，从四川阿坝到可可西里，从青海玉树到甘肃甘南、天祝，这一块广大的区域内生息繁衍。

在中国的三大藏区

在甘肃的藏区主要在甘南藏州和武威市天祝藏族自治县

张掖与酒泉还有零星的藏族自治乡

由于地缘关系，地处青藏高原东北的北藏安多，自古以来就与东边的汉文化和北方的阿尔泰文化联系密切。历史上这里也是多民族聚居的地方，吐蕃、匈奴、吐谷浑、蒙古、土、回、撒拉等族的先民们，在历史的变迁中相互融合与交流，逐步形成了今天独特的安多文化。

被英国旅行家约瑟夫·洛克称赞为当代伊甸园的扎尕那就坐落在安多藏区甘肃甘南藏州迭部县

与三大藏区相对应的是六大藏传佛教派系，并不是如大家所想西藏自古以来佛教昌盛，其实并不是的，在吐蕃帝国时期其实是禁止传播佛教的，宁玛派采取密秘单传，信徒分散，没有寺院及僧团，其教徒可从事生产，可娶妻生子，采取极为隐蔽的方式进行传授。由于该派僧人穿红色僧衣，俗称“红教”。

桑科草原

玛曲草原

甘加草原

另一个隐秘的藏传佛教噶举派，藏语“噶举”意为“口授传承”，因为此派的密法修行，是通过师徒口耳相传继承下来，故称“噶举派”，又因为该派僧人穿白色僧衣，故俗称“白教”。

祁连山作为青海安多藏区和河西走廊汉区的天然分界线

而藏传佛教中集大成者的格鲁派是藏传佛教诸派中形成最晚的教派，是15世纪初，宗喀巴以噶当派教义为基础，吸收其它诸派的经典教义而创立的。该派势力之大，影响之深是其它教派不能相提并论的，达赖转世和班禅转世系统都出于该派。该派的形成使藏传佛教哲学思想臻于系统化，在政治上，促使西藏“政教合一”，此派占据藏传佛教的统治地位。由于该派僧人带黄帽，俗称“黄教”。

藏传佛教格鲁派六大寺院之一的“世界藏学府”拉卜楞寺坐落于甘肃甘南藏州夏河县

与此同时还有萨迦派，藏语意为“白土”，建筑在后藏仲曲河谷白色土地上的寺院称为萨迦寺。因寺院围墙涂有象征文殊、观音和金刚手的红、白、黑三色花纹，所以萨迦派又被俗称为“花教”。

青海湖也是安多藏区中的一颗明珠

当然茶卡盐湖也是安多藏区的一颗明珠

噶当派，“噶”藏族意为“佛语”，“当”意为“教授”或“教诫”，即用佛语来教导人们接受佛教的道理、教义。该派源于阿底峡大师，以热振寺为根本道场，弘扬佛法，该派以显宗为主，不排斥密宗，主张先显后密，15世纪，黄教在该派教义的基础上发展起来，并取代了该派。

北藏不仅有生命的禁区可可西里

也有卧龙大熊猫繁育基地

觉囊派中觉囊是地名,全名觉摩囊,在西藏日喀则专区的拉孜县境彭措林寺东的一座山沟内,位于雅鲁藏布江南岸。觉囊派在藏传佛教中可算是异军突起,独树一帜。

四川阿坝州四姑娘山

在国内最鼎盛的也是黄教格鲁派，影响之大向北到达北京、蒙古，凉州会盟以后促成蒙古、西藏高原卜信藏传佛教格鲁派，如果不是河西走廊以及天山南北的阻隔，很可能对中原王朝造成极大的威胁。

还有宛若仙境的九寨黄龙

然而历史却向大家开了一个玩笑，窝阔台王子南征西藏时发现了藏传佛教对比当时蒙古卜信的萨满教在政治和思想方面的重要影响，于是邀请宗师萨班到武威与王子进行凉州会盟。宗师萨班去世后他的侄子八思巴被忽必烈招至左右，受佛戒皈依了佛教。

甘肃武威天祝藏族自治县三峡山国家森林公园

甘肃武威天祝藏族自治县祁连冰沟河